کد مطلب:39794 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:20

گنجینه پرسمان » اهل بيت

گفته شده كه حضرت نوح « عليه السلام » از تمام جانوران يك جفت [نر و مادّه ] را در كشتي جا داده است امروز مي نويسند بيش از 800 هزار نوع حيوان وجود دارد . مگر كشتي نوح چه اندازه بوده كه يك جفت از اين تعداد در آن جا گرفته است ؟

در پاسخ به اين پرسش بايد به چند نكته توجه داشت :
1 . در اينكه طوفان نوح جهانگير بوده يا تنها شامل منطقه اي از زمين مي شده در ميان علما و مفسران اختلاف نظر وجود دارد در صورت دوّم بايد گفت كه تنها حيوانات آن منطقه در كشتي جمع آوري شده بودند .
2 . بنابر فرض اينكه طوفان همه گير بوده و تمامي زمين بر زير آب رفته است بايد گفت : درباره اندازه كشتي روايات مختلفي وجود دارد . براساس برخي از روايات طول كشتي 1200 ذراع ( حدود 600 متر ) و عرض آن 800 ذراع ( حدود 400 متر ) و ارتفاع آن 80 ذراع ( حدود 40 متر ) بوده است و براساس برخي از روايات طول كشتي 800 ذراع و عرض آن P}500 - بحارالانوار ، ج 11 ، ص 324 . P}
ذراع و ارتفاع آن 30 ذراع بوده است . و بر طبق آنچه از ابن عبّاس نقل شده كشتي داراي سه طبقه بوده كه يك طبقه آن براي اسكان نوح و مؤمنان و دو طبقه ديگر براي حيوانات بوده {P - همان ، ص 319 . P}
است .
{P - همان ، 303 . P}
اگر رقم 800 هزار نوع حيوان را بپذيريم بايد توجّه داشت كه اوّلاً بسياري از انواع مثلاً انواع مختلف پروانه مي تواند از تناسل يك يا چند نوع مثلاً پروانه به وجود آيد . با توجّه به اينكه چند هزار سال از طوفان نوح مي گذرد ، مي توان چنين فرض كرد كه انواع حيوانات در آن زمان خيلي محدودتر بوده است؛ اگر اين را هم در نظر داشته باشيم حيواناتي داخل كشتي بوده اند كه در جريان طوفان در معرض نابودي بوده اند؛ يعني حيواناتي كه در آب يا بر روي آن نمي توانسته اند به حيات ادامه دهند؛ انواع محدودتر نيز خواهند شد؛ علاوه بر اين ، براساس روايات حيوانات در داخل كشتي غريزه شكار و درّندگي نداشته و به اصطلاح حالت تنازع و درگيري در ميان آنها وجود نداشته است كه اين امر نيز به گنجايش بيشتر حيوانات در كشتي كمك مي كرده است .
و در آخر اينكه قدرت بي انتهاي الهي پاسخ گوي همه سؤالات و شكوك خواهد بود كه اعجازهاي حيرت آور و محيرالعقول انبياي الهي گوشه اي از آن بوده؛ به گونه اي كه محاسبه هاي عادّي و عقلاني را بر هم مي زده است؛ مانند طول عمر حضرت حجت « عليه السلام » كه با معيارهايي كنوني علم قابل تبيين و توجيه نيست .